Y开头的词语

艾的别名。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷四：“艾，一名冰臺，一名医草。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草四·艾》。

(1).医生和方士。《史记·货殖列传》：“医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。”
(2).医术，医道。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“医方之事，取妙极难。”《通志·总序》：“医方则有脉经，有灸经，有本草，有方书，有炮炙，有病源，有妇人，有小儿。”
(3).医书；医疗处方。《北史·艺术传下·许智藏》：“祖 道幼 ，常以母疾，遂览医方，因而究极，时号名医。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 太宗 閲医方，见《明堂图》，人五臟之系咸附於背……乃詔不得笞背。”《二十年目睹之怪现状》第八六回：“人家请了 上海县 官医来，评论他的医方，指出他药不对症的凭据，便要去告他。”

1.medical prescription

(1).官名。 唐 置，州府属官。《新唐书·百官志四下》：“医学博士一人，从九品上。掌疗民疾。”
(2).医学上的最高学位。由高等院校或研究机构按规定手续授予。

1.【医】 Doctor Medicinae

见“ 雅醇 ”。

犹医家。《庄子·人间世》：“ 回 尝闻之夫子曰：‘治国去之，乱国就之，医门多疾。’愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！” 唐 罗隐 《丁亥岁作》诗：“病想医门渴望梅，十年心地仅成灰。”

(1).医生。《汉书·黥布传》：“ 布 有所幸姬病，就医。医家与中大夫 賁赫 对门。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“医家有五运六气之术。”《儒林外史》第五回：“自此， 严监生 的病，一日重似一日，再不回头……到中秋已后，医家都不下药了。”
(2).指医学家。 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“今撮录一篇，以供医家研究。”

同“逾梱”
(1).亦作"逾捆"。 2.谓越过妇女应守的礼义。捆，通"阃"。

春秋 时 秦国 良医。医为职业称谓， 和 是名字。据《左传·昭公元年》载，他曾倡论阴、阳、风、雨、晦、明为“六气”，谓“六气”太过，可引起不同疾病。曾为 晋平公 治病，以为其疾不可治。 赵孟 以为良医。见《左传·昭公元年》。后借指良医。《旧唐书·懿宗纪》：“自秋已来，忽尔婴疹，坐朝既闕，踰旬未瘳。六疾斯侵，万机多旷， 医和 无验，以至弥留。” 宋 黄庭坚 《古诗上苏子瞻》之二：“ 医和 不并世，深根且固蔕。”

(1).古谓方十里之地。《周礼·地官·小司徒》“乃经土地而井牧其四野” 汉 郑玄 注：“甸方八里，旁加一里，则方十里为一成。”《易·讼》“九二，不克讼，归而逋其邑，人三百户” 唐 孔颖达 疏：“三百户者，一成之地也。” 宋 胡锜 《代田万顷到任谢表》：“一成立中兴之基，大披图籍；九井张太平之纪，丕混车书。” 清 顾炎武 《杨明府永言昔在崑山今复来吴下感旧有赠》诗：“与君遵晦意，不负一成谋。”参见“ 一成一旅 ”。
(2).谓一经成就。 汉 王充 《论衡·率性》：“十五之子，其犹丝也。其有所渐化为善恶，犹蓝丹之染练丝，使之为青赤也。青亦一成，真色无异。” 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“不得口诀，犹不可知。况于黄白之术乎？今能为之者，非徒以其价贵而秘之矣。此道一成，则可以长生。”参见“ 一成不变 ”。
(3).一重；一层。《尔雅·释丘》：“丘一成为敦丘。” 郭璞 注：“成，犹重也。” 邢昺 疏：“言丘上更有一丘相重累者名敦丘。” 清 方以智 《通雅·算数》：“一层谓之一成。”
(4).谓击一下。《吕氏春秋·长攻》：“先具大金斗， 代君 至酒酣，反斗而击之，一成脑涂地。” 高诱 注：“一成，一下。”
(5).一定的规格。 清 恽敬 《三代因革论》：“伦物之纪，名实之效，等威之辨，授之以一成之式，齐之以一定之法。” 严復 《原强》：“不观于圬者之为墙乎？与之一成之砖，坚而廉，平而正，火候得而大小若一，则无待泥水灰粘之用，不旋踵而数仞之墙成矣。”
(6).初次制成的。 唐 刘商 《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》诗：“来时十三今十五，一成新衣已再补。” 宋 刘一止 《喜迁莺》词：“怨月恨花，须不是不曾经著。这情味望一成消灭，新来还恶。”
(7).谓奏乐一终。《礼记·乐记》“且夫武始而北出，再成而灭 商 ” 汉 郑玄 注：“成，犹奏也。每奏武曲，一终为一成。”

1.percent

犹原由。 清 蒋士铨 《第二碑·题坊》：“今日事端发于足下，当有佳篇，以志缘始。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“世称上斋曰三天……近者词臣入直大内，询以‘三天’之旧称，盖几几乎不知缘始矣。”

指医生，医家。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 武肃王 左右筭术、医流，无非名士。”

指 原宪 。 孔子 弟子，字 子思 ，亦称 原思 、 仲宪 。 春秋 鲁国 人，一说 宋国 人。 孔子 亡，隐居于 卫国 ，以蓬户褐衣蔬食为乐。事见《庄子·让王》、《史记·仲尼弟子列传》。后诗文多用以指称贫士。 唐 白居易 《效陶潜体诗》之十：“ 原生 衣百结， 颜子 食一簞。” 明 何景明 《水营墅治田圃种树》诗：“谅怀 原生 耻，庶悟 孔父 嘆。”

1.protogenesis

(1).谓为国除患祛弊。《国语·晋语八》：“上医医国，其次疾人。” 宋 苏轼 《端午帖子词·太皇太后阁之四》：“愿储医国三年艾，不作沉 湘 《九辩》文。” 明 唐寅 《秦楼月·谢医》词：“刀圭信手就囊拈，能事在医人医国。”
(2).指医术高明。《西游记》第六八回：“高徒既不知医，他怎肯揭我榜文，教寡人亲迎？断然有医国之能也。” 清 钱谦益 《赠建昌痔医黄岐彬》诗：“疡医本是天官属，医国方须肘后传。”

指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节：“原始宗教是现实生活在人们意识中的虚幻的歪曲的反映，是他们还无法有效地制服自然界的时候在精神世界中的幻觉。”

1.primitive religion

道教供奉的最高天神。谓生于太元之先，所以叫“元始”。 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》将道教天神分为七阶， 元始天尊 列为第一阶。《隋书·经籍志四》：“道经者，云有 元始天尊 ，生於太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。”