留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买读后感来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。 还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静

到了《读者》，娓娓读来，或清新淡雅、或奔放热烈；或阳春白雪、或下里巴人。《读者》包罗万象，既有大家、专家之雅，也有小民、百姓之俗；既有科学经典，也有小品随笔。总之，《读者》是一本真正的打破了精英与草根，打破了雅俗的界限的杂志。后来，我每个月都会按时买回最新的《读者》，弥补自己因为上网过多，落下的阅读功课。最近的《读者》对我的思考有很大的启发，譬如对于中国大学教育扩招的思考，譬如对于全球气候变暖的凶手追究，譬如看待生活垃圾的角度等等，《读者》是一本比较适合这个时代的人们补充知识与精神财富的杂志。《读者》杂志与互联网也有莫大的关联。首先，《读者》采用的读者推荐机制，很类似于今天互联网的dig机制，从这一点来说，《读者》的读者不仅仅是信息的消费者，也是信息的搜寻者，不仅仅是消费，也有劳动付出。其次，《读者》是一本符合博客精神的杂志，真正地做读后感范文一 今天早上我读了一本读者的读后感到了共享的理念，《读者》分享的是知识，是情感、是希望。再者，今天Chinabbs、Qihoo、Bolaa等聚合型网站之所以流行，与《读者》有着异曲同工之处，就是对广袤无垠的知识或者信息中，为网民或者读者寻找到最能满足读者（网民）需要的信息。很喜欢《读者》，没有太多的理由，就是喜欢。

生活一样，从不限定于单一的主题。另一方面，那著名的长达4页的句子（关于一个路人甲认识的女路人乙在南美洲的一段往事）在初步彰显小说横冲直撞的野性的同时，也显示了混沌疯狂中同样暗藏章法。波拉尼奥的美学是：用庸常的生活的节奏组织起大量离奇、离题的事件，并且在气质和主题上（而非情节本身）使所有材料遥相呼应。 2666读后感，来自当当网上书店的网友：终于把2666读完了，这是我到目前为止看过最长的小说。几乎900页的大部头，捧在手上，实在不算轻松。再次深刻体会到，砖块似的平装本，翻页永远是一个问题。也许是之前对它期望过高，所以虽然不时有令人惊艳的地方，但似乎觉得花那么多时间读完它也许并不值得。总觉得它还是一件未完成的作品，如同高迪的圣家大教堂，虽然种种细节已经堪称完美，但尽头处却是一片正在施工的空白。当然，作者自己写到，作品的框架已经完成。 也许这最后的空白只是留给读者去想象罢了。

着书的最后，眼泪总是忍不住的流下，在同样的情景下，我听到的是完全相反的话。所以，书里的美好，会让人那么心驰神往。痛哭，为的是，傻傻的自己，终于走过这一段，终于走出这一段。我曾到过这里，只是我回头，原来你早已不在。现在，我往前走，等待生命给我的更多美好。一直记得，我是在到达幸福的路上，我在路上。 原来读后感，来自当当网上书店的网友：很喜欢辛大对于程峥这个男主的塑造，喜欢年轻时阳光型的帅哥，他吸引着女主、女配甚至读者的我，他爱韵锦，爱得热烈、张扬，丝毫不顾忌两人间的差距，更坦然的面对各方的质疑。相反韵锦之前的个性显得小家子气了点，当然，我不是指出辛大造人的缺陷，而是韵锦这个角色本来就应该这样，她后来自边远的农村，家境贫困，转学之初的学习更是跟不上大家的脚步，这一系列使得她变得相当自卑，因此，才会有着那种貌似自尊的卑微感作祟。而整本书让我印象最深的是，男女主的初次，特别是提到男人经典的“两大谎言”真的是让我忍俊不禁，猜测可能辛大有此经历才会写得如此令人信服。同时，我也佩服辛大对于故事节奏的把握，在童话故事之后的生活，已经慢慢在叙述着男女主从幸福转身的过程，看着他们越走越远的背影，只能感叹世事弄人，却毫不感觉辛大转笔之间的生硬，太大的生活差距已经无法维系男女主之间的感情，委曲求全在当时，他们根本做不到，分手就成了自然而然的事情。时间能治愈创伤，更能够对所做的事情进行评判，一别经年，在回首时，他们发现彼此虽然都在渐渐长大，但不变的是彼此仍旧站在原地，在原地期盼，期盼曾经逝去的还都会回来。

断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优读后感美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年。 我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝！而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！ 假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？我们不仅要珍惜眼前的幸福，而且要学会制造幸福。屠格涅夫说过：“屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

成了她的终极目标，就是变成男人，从而超越女人。正如夜幕悄悄降临，诅咒时刻也在慢慢逼近。大鱼已落入山中，末日将近。丑陋老妇借助巫师之口发出可怕鬼语，成为将数百人推入火坑的复仇火神！悲剧降临在金福的女儿春姬身上……盲目的热情和欲望，愚蠢的魅惑和无知，令人难以置信的幸运和误会，残忍的杀戮和流浪，奇异的变身和矛盾，极度曲折的荣辱和兴衰，就在大银幕被火烧毁的瞬间，伴随着充满无法解释的复杂和讽刺的她或他的庞大人生，烟消云散……　 鲸读后感，来自当当网上书店的网友：《鲸》秉持了"变现实为幻想而又不失其真"的魔幻现实主义创作原则，把触目惊心的社会现实、人性欲望和源于传说的幻想结合起来，形成波澜起伏、风格独特的社会画卷，被誉为韩国的《百年孤独》。 鲸读后感，来自当当网上书店的网友：这部小说简直破空而来，从前的小说美学对它无话可说。

起了以前在作文选上看过的一篇作文。它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才读后感能进的吗？为什么有些人学习不好也能进重点中学？大人却对作者说：你是小孩，你不懂。 的确是这个样子的，我们毕竟还是小孩，我们还有很多事情不懂，但是随着年龄的增长，我们始终还是会懂的。我们也会发现，我们的梦，也可能像《遥远的岛》这篇文章里的那个小岛一样，只是一片荒野。当热烈的梦想遇到冰冷的现实，我们也会因此而难过，伤心。“成长的感觉，外人看来，是芝麻开花节节高的喜悦；自己体会，则有蛹虫化蝶的痛苦和新鸟破壳的挣扎。”是的，随着年龄的增长，有的事情我们不得不去认识，去面对。 我又想起了，老师曾说过，像我们这种年龄，应该暂时告别童话，多阅读些现实的文学作品。不错，童年的梦，热烈的梦想遇到冰冷的现实，可能会一个个破碎，而我们，正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡，一天天成长的。

只是大卫·林奇编造出来的借畸形人来嘲讽这个世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延续和再造，用残酷的躯体面容来歌颂内心的圣洁。当我开始搜寻更多关于象人的资料的时候，我搜寻到了Joseph Merrick的故事。《象人》就是根据Joseph Merrick的真实经历改变而成。这是让人震惊并且让人伤心的一个事实。一百多年前，象人曾经真实存在过。事实上，现实远比影片所表现的要残酷，Merrick在死后，其身体一直被伦敦皇家医院保留，用做实验，他罕见的病理成为困扰医学界100多年的难题。而影片中用畸形小矮人的救助和医生最后的良心发现来表明美好的一面，只是依旧无法挽救象人的死亡。Joseph Merrick曾亲手用纸板做了一座教堂，华美易碎。 Joseph Merrick说：“如果不是这样，或许我能更好的取悦你，取悦这个世界……如果我能……如果你能用一个人的灵魂来衡量他的价值……影片最后是重回开头的抽象和虚幻，因为在现实社会中我们并不能得到解答。一个声音说，那是象人死去的母亲，她说：nothing will die。 《象人》读后感范文二 我所联想到的自我形象就是，我是一个骑在大象背上的人。我手里握着缰绳，只要动动缰绳，我就可以指挥大象转弯、停止或者往前走。但是只有在大象没有它自己的欲望时，我才指挥的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗不过它。 总的来说，骑象人所扮演的是顾问的角色，也是一位仆人，他不是国王，也非能紧控缰绳的马夫。骑象人是加扎尼加所称的“诠释模块”，它是有意识的、控制后的思考。相反，大象则是骑象人以外的一切。大象包括我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些都是自动化系统的组成要件。 两个人意见相左时，其实是感觉在先，后来再编理由反驳对方。就算你驳倒对方，难道对方就会改变心意，接受你的论调吗？当然不会，因为你驳倒的并非对方真正的立场，他的立场是在他有了判断之后才临时编出来的。 有人针对道德问题争执不休时，你不妨仔细听听两边的说法，有时你会听到很让人读后感意外的理由：其实是大象在控制缰绳，应到骑象人，是大象在决定何者对何者错，何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的判断都是自动自发地即时发生，但只有骑象人能拼凑出语句，把自己反驳的理由告诉对方。 我们发了一大推声明、誓言，下了无数次的决心，但老是意外地发现自己执行的意志是那么软弱。有时候，我们会以为自己在跟自己的潜意识、本我或者动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。我们即是骑象人，也是大象。