只是大卫·林奇编造出来的借畸形人来嘲讽这个世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延续和再造，用残酷的躯体面容来歌颂内心的圣洁。当我开始搜寻更多关于象人的资料的时候，我搜寻到了Joseph Merrick的故事。《象人》就是根据Joseph Merrick的真实经历改变而成。这是让人震惊并且让人伤心的一个事实。一百多年前，象人曾经真实存在过。事实上，现实远比影片所表现的要残酷，Merrick在死后，其身体一直被伦敦皇家医院保留，用做实验，他罕见的病理成为困扰医学界100多年的难题。而影片中用畸形小矮人的救助和医生最后的良心发现来表明美好的一面，只是依旧无法挽救象人的死亡。Joseph Merrick曾亲手用纸板做了一座教堂，华美易碎。 Joseph Merrick说：“如果不是这样，或许我能更好的取悦你，取悦这个世界……如果我能……如果你能用一个人的灵魂来衡量他的价值……影片最后是重回开头的抽象和虚幻，因为在现实社会中我们并不能得到解答。一个声音说，那是象人死去的母亲，她说：nothing will die。 《象人》读后感范文二 我所联想到的自我形象就是，我是一个骑在大象背上的人。我手里握着缰绳，只要动动缰绳，我就可以指挥大象转弯、停止或者往前走。但是只有在大象没有它自己的欲望时，我才指挥的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗不过它。 总的来说，骑象人所扮演的是顾问的角色，也是一位仆人，他不是国王，也非能紧控缰绳的马夫。骑象人是加扎尼加所称的“诠释模块”，它是有意识的、控制后的思考。相反，大象则是骑象人以外的一切。大象包括我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些都是自动化系统的组成要件。 两个人意见相左时，其实是感觉在先，后来再编理由反驳对方。就算你驳倒对方，难道对方就会改变心意，接受你的论调吗？当然不会，因为你驳倒的并非对方真正的立场，他的立场是在他有了判断之后才临时编出来的。 有人针对道德问题争执不休时，你不妨仔细听听两边的说法，有时你会听到很让人读后感意外的理由：其实是大象在控制缰绳，应到骑象人，是大象在决定何者对何者错，何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的判断都是自动自发地即时发生，但只有骑象人能拼凑出语句，把自己反驳的理由告诉对方。 我们发了一大推声明、誓言，下了无数次的决心，但老是意外地发现自己执行的意志是那么软弱。有时候，我们会以为自己在跟自己的潜意识、本我或者动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。我们即是骑象人，也是大象。
期间的历程充满艰辛和努力，从不放弃：用嘴给患者吸脓、啜毒疮，被柳义泰逐出师门，被道知冤枉羞辱，治麻风，去人人避之不及的惠民署为贫苦百姓治病，以医理不屈权势，被国舅砸伤双脚，为了惠民署的病历等珍贵资料放弃护驾，被皇上贬骂，也被儿子误解，不卷入政治斗争，却被发配偏远地区，仍身系医道，著成了《东医宝鉴》，最后死在温疫横行时研治处方，终于研究成功，因为药材紧缺，药少，而自己却为了救助他人，自己感染不治，完成了一位医者救死扶伤的崇高使命。他的妻子多喜，本是官宦人家，也因迫害逃难，后来遇到许浚，不顾等级，完成真爱，在许浚的身边忠贞地默默地鼓励，外面受到的羞辱压在心底，为了家庭，放下身份，辛苦劳作。教儿敬老，贫穷和富贵都一直淡定，甘心付出。他的朋友，吾根把他当成好兄弟，需要他帮助时，他义无反顾，偷禁药，传消息，绞尽脑汁；金奉事也不惜前程在许浚被处分的时候与上官理论，想一切办法化解；良太等人死命相随，不离不弃。他的知己睿珍，帮助他打草药知识的基础，指导他，后来深深爱着他，因为许浚已经有了妻子，她只能默默关注，两颗心仍有碰撞，但无一丝越轨之举。他的老师柳义泰，误会解除后待许浚胜过自己的儿子道知，倾囊相授，死后又将自己的尸体交付徒弟用于解剖，当时为大不敬，就为寻找治愈胃癌的方法……
要写一部《追忆似水年华》或是《尤利西斯》那样的巨著。我在四月的上海读这本书，天气明亮，而且温暖。书里的那些段落常常让我想到一部1987年的电影《查令十字街８４号》，那也是一部情节缓慢，很适合一边吃巧克力蛋糕一边断断续续看下去的小电影。电影里，美国的单身剧作家海莲·汉芙，在纽约的四月，向英国马克斯·科恩旧书店订购一本绿色封皮的情诗集，要“小得能够放进口袋”，以便她能够坐在中央公园的樱花树下阅读。尽管那时她穷困潦倒，而且没有爱情。其实，最后留在我们记忆中的往往是生活里那些极为细小的琐事，一句话，或是一个场景。就像在看完整本书之后，我能够清晰地想起的，是弗萝伦丝的那家小书店里，挤满避雨的女孩子，像是羊圈，潮湿的身体紧紧地贴在一起，散发出微温的蒸汽。在购入颇受争议的《洛丽塔》之前，弗萝伦丝向布朗迪希先生征询意见，那位值得尊敬的先生简短地答道，是的，这是一本好书。还有一天，书店主人正后在为新书上架，她看到扉页上的一句话：“一本好书是一……
本书的副标题所着意表达的——“事关健康、财富与快乐的最佳选择”。本书创造性的论述了如何利用选择体系这一新兴科学对人们施加助推力，从而使人们能够做出令自己更加健康、富有和自由的决策。本书作者理查德•H•泰勒是一位行为经济学家。由于对行为经济学方面的贡献，诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔•卡尼曼将自己的获奖归功于泰勒，称他是“首位将心理学引入经济学，开创了行为经济学”的学者。在本书中，泰勒说明了人们为什么会在选择中屡屡犯错，以及如何帮助人们在选择中少犯错误。泰勒和桑斯坦将我们引入一个比较和选择的世界。他们证明了，只要掌握了人们的思维方式，我们便可以设计出各类选择环境，从而使人们为自己、家人和社会做出最佳选择。通过人们生活中许多重要方面的活生生的例子，泰勒和桑斯坦向我们诠释了一个天衣无缝的“选择体系”是如何建立以及如何在不限制人们自由的前提下……
这个月我读了一本莫里斯·梅特林克【比利时】，肖宝荣改写得《青鸟》。这本书讲得很惊险，当主人公这对敢于尝试的兄妹遇到仙女得到的神奇帽子兴高采烈时，我也眉开眼笑；当主人公去浓雾弥漫的森林里感到心惊胆战，害怕时，我也变得不知所措，接着变慌张好像一个罪犯天高海阔都要被警察抓住，然后变害怕。 《青鸟》主要讲述的是一对兄妹寻找青鸟的故事，一路上他们经历了许多事情：夜宫的五道大门；恐怖的墓地之旅，难以置信的青孩子的世界；以及幸福家园的见闻。而种种的这一切都是为了让兄妹俩明白幸福的真正含义。 书上有几个片段令我感到高兴，羡慕。“这个时候，又有两个青孩子抬着一串巨大的葡萄走了过来。那串葡萄上的每个葡萄每个都像梨子那么大，两个孩子抬着可费劲了，小脸蛋都涨通红呢。”我为这两个孩子能种出这么重的葡萄感到高兴。“就在咪蒂还在品尝这个巨大又不失美味的葡萄的时候，一个孩子抱着一个比自己脸还大的苹果走了过来。从远处一看，你还以为那是一个长着苹果头的孩子呢。”我看到这里时，总觉得这么大的苹果是不可能的，但结合起前面青孩子种出得巨大葡萄，我觉得很小的青孩子能种出比脸还大苹果小菜一碟，如同细线穿过珍珠上的孔一般。“就这样，那些青孩子都跑过来向兄妹俩展示他们那些新奇的发明。跑向蒂蒂的都是展示他们的机械，而跑向咪蒂的则都是展示植物的。就在兄妹俩看得正带劲的时候，一阵哈哈大笑声贯穿了整个宫殿大厅。”我十分羡慕这兄妹俩，一个能看见未来新鲜的植物，一个能看见未来有用的机械。我不禁幻想，要是我也可以品尝未来的高级的新鲜的“胖”水果，还可以看见未来先进的机械。 我读了《青鸟》明白了凡是应该要先苦后甜的，经历过各种困难和磨难后，两兄妹得到幸福。整个故事就完美地结尾了。 读完《青鸟》这本书，我受益匪浅。
真地思索，找出解决的办法。在她的一生中，陪伴她的是一个无声无色的世界，她没有因此抱怨，而是以积极乐观的心态勇敢地面对这一切。一个又聋又哑的人，都能不屈不挠，获得巨大的成功，那么，对于四肢健全的我们，怎么能够轻言放弃呢？所以，每当我们遇到困难和挫折的时候，每当我们抱怨不公平的时候，多想一想海伦·凯勒的顽强毅力，多学习一下她那不怕困难，勇于面对困难和战胜困难的精神吧！ 再回过头来看一看我自己，真是惭愧不已呀！有时，我遇到一点小小的麻烦或者挫折，就开始埋怨、发脾气，甚至轻易想放弃。记得有一次弹钢琴的时候，我刚弹了一会儿，觉得曲谱太难，便不耐烦了，烦躁地把琴书扔在了一边。一旁的妈妈看见了，连忙把书捡起来，走到我身旁，和颜悦色地对我说：“好孩子，不要怕困难，慢慢弹，妈妈相信你一定能弹好的，加油１听完了这句话，我重新打起了精神，开始有读后感感情地弹了起来。 海伦·凯勒的事迹极大地鼓舞着我，让我懂得：只要不怕困难，有顽强的毅力，任何困难都不会把我们打-倒。我非常敬佩她，在今后的生活和学习中要时刻以她为榜样。
令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。 这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。
《妹妹》内容简介：碧翠丝和远在伦敦家乡的妹妹有着天差地别的生活境况，她在纽约生活优越，而妹妹黛丝只是伦敦一个生活窘迫的艺术院学生，但她很爱自己的妹妹，她们共同分享生活中最细枝末节的琐事，虽相隔万里，却没有任何东西能打破她们之间的亲情牵系。碧翠丝已经很久没有回自己的家乡了。伦敦，对她而言，已经变成了一个遥远而又陌生的城市。她以为自己的生活会一直这样稳定淡然地走下去。然而，突如其来的一通电话打乱了她的全部人生。妹妹失踪了。碧翠丝搭乘第一班飞机回到了伦敦，然而等待她的却是一个令人心碎的噩耗：黛丝的尸体在海德公园被发现了。刚刚经历婴儿死产的不幸，黛丝一直未能从严重的产后忧郁症中走出来，所有人都推断她是自杀身亡，包括警察、碧翠丝的朋友、未婚夫甚至她的母亲都认定了这个事实。然而，只有碧翠丝知道，妹妹的死肯定另有原因。事情的真相究竟怎样？碧翠丝真的了解自己的妹妹吗？独自调查真相的碧翠丝为此付出了惨痛的代价，然而，随着那些困扰她的谜团被层层揭开，真相也渐渐浮出水面，碧翠丝终于明白了妹妹所遭受的一切，也把自己一步步推向危险的深渊…… 妹妹读后感，来自当当网上书店的网友：《妹妹》是英国新锐作家勒普顿的第一部长篇小说，自2010年9月出版至今，已重印11次，仅在英国的销量就已超过450000册，也是2010年度全英最畅销的长篇小说，并被评为英国亚马逊2010年最佳小说。该书以细腻动人的笔触和极富画面感的语言写尽人间手足深情，令整个英伦三岛潸然泪下。同时，《妹妹》还是美国《纽约时报》和英国《星期日泰晤士报》的畅销书，也是英国最大电视读书节目理查德&茱蒂俱乐部2010年最受欢迎选书和美国奥普拉读书会2011年夏季选书，BBC Radio 4选书，美国独立书商协会2011年6月选书。目前，《妹妹》已被售出27国版权，并受过各国读者的一致喜爱。 妹妹读后感，来自卓越网上书店的网友：从头至尾都令人赞叹，《妹妹》是我近年读到的最令人惊奇的作品。推理环环相扣，故事情节高潮迭起，更重要的是心酸感人的故事背景让人潸然泪下……不可多得的佳作，充分彰显了作者高超的创作才华。
就是大的更加依赖小的。我想太阳虽然大，一个个微不足道的离子都剥离掉了，大概也就只会剩下一个空壳的概念吧？ 接着，他们又对贵贱、为与不为、道天人等等观点进行了论述。洋洋洒洒，我想不想多滴感慨了。前人已经说了很多，我也不打算在这里多费言语。总之，老庄式的相对主义和虚无主义的观点在这里横行其中。然而，《秋水》文笔抑扬、气势汹汹，让人目不暇接，还是让人非常手不忍释卷的。然而，最让我最让我感悟的还是“子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这段。 这段话当属全文的精华。这个世界本来就是由无数相互隔阂的个体构成的，我不可能是你，于是我就不知道你的痛苦和快乐。我以为你的痛苦和快乐其实是我臆想的。比如，我看见你皱眉，以为你很不快，其实很难说你不是在沉思。看见你笑，也许以为你在快乐，其实可能你在伪装。 虽然“子非鱼安知鱼之乐”，然而我会融入你的身心，就像水，紧紧包裹住鱼儿，就会产生“我在你的心里，你在我们的梦中”的境界了。这样的交流和融通，就算自己不是鱼，也能够知道鱼的苦乐的。 固然，《秋水》的这一段是精华，然而是反读后感面的精华，是庄子小国寡民相互隔绝的精华。我们这个世界就要交流、就要沟通，就要“我非鱼，也当知鱼之乐。”。作为教师，就更得如此了。不如此，教育的职能是不可能发挥正常的。
